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实录青海游之七:短游循化  

2012-09-02 16:30:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       11日下午,京丰、大为一路去民和扫墓,见到了李三才老家的许多本家堂兄弟,有天才、全才、国才、兆才等等。他们对京丰、大为专程来给三才扫墓都很感动,热情接待,全程陪同。三才的墓在他们的家族墓地中间,从照片看虽然简陋,但有一种大家庭的温暖。京丰、大为在三才墓前点了香烟、献了花果、洒了白酒,烧了纸钱,尽了一份心意。三才地下有知,一定会为这两个远道而来老朋友的情意所感动。京丰曾经在我们同学圈子里说过一个出自李三才之口的歇后语:“六十老汉练劈叉——”,答案是“扯蛋!”在此附记一笔,算是对李三才的纪念。

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(李三才老家的家族墓地)

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(给三才摆上各种祭品)

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(给三才洒酒,酒是三才的最爱)

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(给李三才烧纸钱)

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(在三才墓前合影)

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(和三才的兄弟们在一起交谈)

       再说老马他们回杭州,一路上并不顺利。他们的航班本来只到重庆经停一下,二十分钟后就可以飞杭州了。不料在重庆时,乘务员让他们把行李全拿下去,说是要打扫卫生。当旅客把行李拿下后,这架四川航空公司的飞机竟改飞大连去了。原来川航其他航班延误时间较长,把老马他们的飞机临时调去救急。同时从深圳调一架飞机过来,三个多小时后把滞留在重庆的旅客再送到杭州。他们这样做的目的是使几个地方飞机的误点都不超过四个小时,按规定就不用赔偿旅客的损失。当老马他们70个旅客知道被骗真相后,奋起维权,在机场强烈抗议。晚上8 点,深圳飞机过来,包括老马四人在内有一半人不愿登机,结果没有走成。这些旅客被航空公司安排在机场宾馆住了一夜,第二天上午10点左右才回到杭州。

  8月12日,我们留在西宁的8个人以2000元向旅行社租一辆车去循化县一游。本来想一天时间把循化的景点游一遍的,结果来不及,只重点游了“孟达天池”和“十世班禅故居”两处景点。

  孟达天池号称是中国三大天池之一,海拔在2500米左右。这里山林植被极其茂盛,与江南的深山峡谷无异。我们车到景区后,先坐景区的交通车上到半山,门票90元;再骑当地人提供的骡子上山顶,收费50元。我们谈价时问:听说骑骡子是每人40元?骡老板说:那是去年的价,去年门票只卖35元,今年已经涨到多少了?我们想想,门票涨了快两倍,骑骡只涨了25%,还算便宜的,赶紧闭嘴。上到山顶,只见天池景色果然了得,青翠的山峦间,静静地躺着一汪湖水,真是大自然鬼斧神工的杰作!可惜当时天气不作美,阴沉沉的,还有一些小雨。我们拍了一些照片,就从另一条人行道走下山来。此时已是下午,我们还要赶其他景点。

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(途经化隆县时所见黄河景象)

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(化隆县的黄河大桥)

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(在大桥上拍照留念)

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(孟达天池景区的山门)

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(等待游客的骡子们)

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(骑骡上天池山顶)

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(孟达天池)

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(雨蒙蒙的天池)

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(天池一角)

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(在天池观景的回族妇女)

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(景区的人行栈道)

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(天池景区的大树,品种叫“波氏杨”。)

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(在天池景区卖酸奶的回族小伙子)

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(途中所见的黄河岸边人家)

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(黄河铁索桥,看上去有点惊险。)

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(我们的车在走黄河铁索桥)

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(铁索桥的通行条件)

  接着去的景点是“十世班禅故居”。我们在经过循化县城时,停车吃一碗当地特色饮食“鸡肉面片”当午餐。循化县是撒拉族自治县,同时下面还在几个藏族乡,是个民族、宗教、历史文化十分丰富的地区,这一点我们只有到了那里,看见那里的人和环境,才会有某种真切的感受。

  班禅故居在循化县下属的文都乡。这个景点如今冷冷清清,没有游客,没有卖票的,甚至似乎没有专门的管理人员。班禅故居的房子保存完好,外面有宽畅的停车场。看了故居里面的介绍才知道,班禅真正的故居其实很小,1983年时政府拨款扩建,才有了现在这样的规模。这显然是班禅当时“党和国家领导人”的身份才有的待遇。遥想当年十世班禅回乡时是何等的风光,现在只剩下这座空房子静静地在原地矗立,世态之炎凉可见一斑。

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(在循化县城吃面片的小饭馆)

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(故居就在广告牌的右侧)

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(班禅故居停车场空空荡荡,有点凄凉感)

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(故居门前的大树上,停着一群老鸹,也就是乌鸦)

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(我们一行在故居参观)

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(班禅故居的庭院)

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(班禅故居一九八三年建成时的贺匾)

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(十世班禅的头衔)

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(班禅当年众星捧月的时光)

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(这里据说是十世班禅出生的地方。)

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(在故居的一扇窗子上,贴着一张十相自在图,我把它拍下来了。)

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(班禅故居里面,只见这一群妇女在转经,可能是附近的村民)

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(班禅故居所在的村庄一角。)

  从旅游介绍中知道,文都乡还有一处十分有名的藏传佛教文都寺,我很想去看看,可惜时间不够,响应的人也少,去不成。

  我们往回走时路过一个街子镇,想去看一下就在镇里的“骆驼泉”。据传说,循化的撒拉族是从中亚迁居到中国来的民族,而“骆驼泉”则是这支撒拉族到达循化时最早发现的泉眼。所以,此泉是循化撒拉族根的象征,景区里面有许多撒拉族人的独特文化。

  到了“骆驼泉”景区门口,只见旁边正好是非常有名的“街子清真大寺”,其规模号称是青海第二大清真寺,尤其是里面有一部撒拉族先民700年前东迁时带来的手抄本《古兰经》,世界闻名。我们就去看这处清真寺了。可惜街子清真大寺没有对外开放,只看到了它的外景。

  我们的游玩就象熊瞎子掰苞米,捡一个扔一个。实在是时间不够,错失了许多有意思的看点。天已经暗下来了,我们不得不往回赶路。我们的感想是:循化是个值得住下来好好游玩的地方,这次只能算是“到此一游”,以后有机会还要再来。

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(骆驼泉景区的大门)

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(街子清真大寺的山门)

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(街子清真大寺英姿)

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(街子清真大寺的售票告示)

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(回到西宁,好客的老孔和夫人又请我们吃火锅)

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(三才的弟弟小青也来作陪,给我们送行。)

   8月13日,我们这一路今天要回杭州。按原来计划,像循化这样的短途出游还应再有一两次的,但队伍里还有人家里有事需要尽快回去,同时已经走了几个人也影响到大家的游兴,于是决定提前结束这次青海游。

  下午的飞机,上午还有半天时间可玩。上午8点起床后,我匆匆吃了点干粮,独自出门去看西宁另一个宗教景点“北禅寺”。 北禅寺与南禅寺隔着西宁市区遥遥相对,原本也是个汉传佛教景点,但现在却成了道教景点,名字改叫“土楼观”。据说这是当地政府1983年时决定改变的,目的大概是为了搞平衡,让各大宗教都有活动场所。不过民间叫习惯的“北禅寺”名声仍然响亮,连最新西宁地图上标的也还是“北禅寺”。土楼观有一些悬在山崖上的洞窟,号称悬空寺,算是一大特色。

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(土楼观的山门)

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(土楼观里的“万圣殿”)

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(土楼观一角)

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(土楼观里佛道信仰区分不严,因其前身是“北禅寺”)

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(土楼观也有藏传佛教的影响,这种墙钉采用“十字金刚杵”的样式)

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(从标语可见,当地政府其实是把土楼观的旅游性质放在第一位的。)

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(发人深省的楹联)

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(发人深省的楹联)

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(土楼观的上山“天梯”)

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(土楼观一景,号称“闪佛”。)

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(土楼观的悬空寺)

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(土楼观在半山腰的山门)

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(土楼观位于山腰的悬空洞窟)

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(洞窟里面有神仙,门口挂着信众祈愿的布条,可见当今民众心愿一斑。)

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土楼观里有一处殿堂画“十殿阎君”领导的地狱情景,想像力很丰富。)

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(地狱一景)

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(地狱一景)

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(地狱一景)

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(佛教的“六道轮回”也画在道教的地狱图里)

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(土楼观里有一“三教堂”,也算是一特色。与众不同的是这里把老子摆在第一位)

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(土楼观的募捐告示)

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(土楼观前的算命摊位。算命先生是个女的)

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(这是一大家人在听算命先生忽悠)

  出土楼观,又见一处天主教堂,我也顺便进去参观一下。这样,我在西宁看到了伊斯兰教、佛教、道教、天主教四大宗教的寺院,对它们的特色、所代表的宗教势力的大小等等有了直观的了解。在西宁城里,藏传佛教似乎没有什么知名的寺院,其原因是塔尔寺就在西宁附近。

 京丰、大为等人上午去“马步芳公馆”补课。其他人则去买一点土特产,以便回杭州后送人。

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(高矗的十字架是天主教堂最醒目的标志)

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(西宁北禅路天主教堂外景)

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(教堂内部场景)

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(天主教堂的粉笔画)

 中午十二点半,旅行社的车来,把我们送到机场。我们就此与青海告别。

 回想这十多天的游程,我们只能说是初步感受到了青海的魅力。青海有许多仍具原生态特征的旅游资源,真是不游不知道,一游忘不了。今后有机会,一定还要再游青海。

 最后总结一下经济账。这次出游,来回机票费用每人平均在3000元左右;租车、食宿、景点门票等费用,平均每人将近5000元。

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